Translation Credit: Sateesh Javali.
जब आप इस तरह का विश्लेषण कर रहे होते हैं, तो बहुत सारा सामान चल रहा होता है, उदाहरण के लिए, ध्वनि, प्रकाश। आपके आस-पास बहुत सारे लोग घूम रहे हैं। आपके लिए इस तरह की एक जटिल प्रणाली को कैसे संभालना है, यह समझ पाना बहुत मुश्किल है, क्योंकि यह हमेशा बदलता रहता है और कई चर होते हैं। तो सवाल यह है कि, मेरा मानना है कि, इस विषय में हर इंसान की रुचि है, आपको इस बात से निपटना है कि आप इतने बड़े चर के साथ अध्ययन और नियंत्रण प्रणाली कैसे बनाते हैं।
इसलिए पश्चिमी उत्तर हमेशा कठिन था कि वहां क्या है। तो उन्होंने देखा कि, ये ग्रह वहां से निकले हैं और धूमकेतु वहां से बाहर आए हैं और उन्होंने सोचा, आइए हम इसे और अधिक विस्तार से अध्ययन करें और हमारे संज्ञानात्मक तंत्र के इस हिस्से द्वारा जो भी योगदान दिया जा रहा है, उसे अवरुद्ध करने का प्रयास करें। तब हमारे पास यह उद्देश्य होगा कि वास्तव में वस्तु क्या है। इसलिए इस तरह की चीजों से मैं निपटता हूं और यह न्यूरोलॉजिस्ट से आता है। यह एक कार्यात्मक एमआरआई की तरह है जैसे कि वह आदमी फेसबुक पर टिप्पणी कर रहा था, यह एक ईईजी है। यह दिमागी गतिविधियों की तरह है, यह न्यूरोसर्जरी है जो तंत्रिका तंत्र के लिए इस दृष्टिकोण के शीर्ष की तरह है, वास्तव में आप इसे मांस के टुकड़े के रूप में मानते हैं और फिर आप इस पर सर्जरी करेंगे और फिर आप इसे अन्य वस्तु की तरह मानते हैं।
भारतीय उत्तर हालांकि इस जटिल प्रणाली को अंदर से दृष्टिकोण करने के लिए था क्योंकि वे हमेशा मानते हैं, सोचा था कि, यह एक बाहरी व्यक्ति के रूप में अनुभव किए जाने की तुलना में आंतरिक दृष्टिकोण से आसान समझा गया था। इसलिए मुझे लगता है कि सद्गुरु को इस तरह के कार्यक्रम का नाम दिया जा सकता है, इनर इंजीनियरिंग क्योंकि वास्तव में यह वही है जो वह कर रहा है। वह इन जटिल तंत्रिका सर्किटों की आंतरिक रूप से इंजीनियरिंग है। इसलिए इसका एक और रूपक उदाहरण है। तो मूल रूप से, यह पश्चिमी प्रणाली है, वे मस्तिष्क को तीसरे व्यक्ति से देख रहे हैं। भारतीय प्रणाली में, आप अपनी आँखों से नहीं देखते हैं, आप अपनी आँखें बंद कर लेते हैं, आप अपनी तीसरी आँख से देखते हैं, अनिवार्य रूप से अंदर की ओर देखते हैं और यही वह बात है जो इस बारे में है क्योंकि विज्ञान में पाया जाने वाला पश्चिमी दृष्टिकोण क्या है, कुछ तरीकों से इस बात को सहसंबद्ध बनाया जा सकता है कि भारतीय दृष्टिकोण आंतरिक स्थितियों से क्या पाता है। जाहिर है कि वे एक ही चीज नहीं होंगे, क्योंकि जब आप इसे अंदर से देखते हैं, तो आप अपने तंत्र के हर तत्व के संपर्क में नहीं आते हैं। उसी समय, जब आप इसे बाहर से देखते हैं, तो आपको बहुत सारी चीजें याद आ रही होंगी जो अंदर से आ रही हैं।
फिर से, समान रूपक एक ज्वालामुखी है। तो पश्चिमी दृष्टिकोण। आप इसे बाहर से, उदार पहाड़ और इस सारे सामान से निकलते धुएं को देखें। भारतीय दृष्टिकोण … आप वहीं देखते हैं जो आप उन पर ज्वालामुखी की नजर से देखते हैं और यही वह दृश्य है जो आपको मिलता है। कोई यह नहीं कह रहा है कि एक दूसरे से श्रेष्ठ है। मुझे लगता है कि वे दोनों बहुत महत्वपूर्ण दृष्टिकोण हैं। यहां तक कि भारत में भी तीसरे व्यक्ति के उद्देश्य दृष्टिकोण हैं। पश्चिम में, पहले व्यक्तियों से कुछ दृष्टिकोण आए हैं, लेकिन यह केवल व्यापक और रूपरेखा है।
